宗萨钦哲仁波切:让心灵宁静根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解实相。这才是最重要的。一个佛教老师宁可你有一个动荡但看到实相的心,而不是一个长久平静却见不到实相的心。你知道在天界寺在哪里吗?本期佛教文化为你解析。
天界寺位于南京市中华门外雨花西路能仁里,始建于元代,是明朝京师三大寺之一,与另外两大寺(灵谷寺和大报恩寺)并列,管辖其他次等寺庙,规格最高,列中国五山十刹之首。界寺旧名大龙翔集庆禅寺,最初的原址在朝天宫东侧,为敕建大刹。天界寺不仅是佛教圣地,而且是中国传统史学文化的策源地之一。
南京天界寺的建造,缘起于元文宗图·帖木耳蛰居金陵时的潜邸。庄严巍峨,气势雄伟。有金刚殿、天王殿、正佛殿、左观音殿、石轮藏殿、三圣殿、左伽兰殿、右祖师殿、回廊、钟楼、毗卢阁、半峰亭、华严楼以及方丈、僧寮、斋堂、仓廪等建筑,寺产田一万三千余亩,遍布高淳、溧水,僧侣云集,香火袅袅。
顺至元年(1330),元文宗将金陵潜邸改建为大龙翔集庆寺,勒冠五山之上,五山之势力乃渐趋衰微。明·洪武初年(1368),将大龙翔集庆寺改名天界寺,位列五山之上,以总辖天下僧尼。
公元1328年,元文宗即位后,为不忘落魄之时,旨令在朝天宫秦淮运渎闪驾桥北,建造龙翔集庆寺,以志纪念。明洪武二十一年,龙翔集庆寺遭火灾,焚毁殆尽。这把火正合生性嫉妒的朱元璋心理,为做出顺应“昭然天意”的姿态,他下令迁出城外,扩大规模,选址重建。几经斟酌,勘定“灵烟缭绕,瑞气氤氲”的凤山,是修造禅院的理想之地,遂大兴土木,择吉动工。钦命在即,未几告竣。
明代诗人高启曾赋《登天界寺》以记之:“雨过帝城头,香凝佛界幽。果园春乳雀,花殿舞鸣鸠。万履随钟集,千秋入境流。禅居客旅迹,不觉久淹留。”
明人王向的《游牛首山归宿天界》诗,形象地描摹出春游人们的愉悦情景:“看山遥在万峰西,归路亭亭江日低。散吏自堪携伴侣,闲心犹得住招提。经坛露净天花落,塔院清风谷鸟啼。长习跏趺入禅寂,亦知虚幻此生迷。”
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