百家争鸣这样的场景是常见于战乱时期,虽然很多人都说没事的时候喝一口心灵鸡汤,身心温暖。现如今依旧流传着许多的诸子百家的经典语录,这些反而是更让人思考深远。
那么,本期民族文化盘点诸子百家经典语录。
1、居处恭,执事敬,与人忠不学礼,无以立。己所不欲,匆施于人。
2、“道可道,非常道。名可名,非常名”天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗知不知,上。不知知
3、兼相爱,交相利爱人不外己,己在所爱之中兴天下之利,除天下之害
4、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。孝子之至,莫大乎尊亲。父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
5、青出于蓝,而胜于蓝道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
6、去好去恶,群臣见素。道在不可见,用在不可知。夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞
7、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。哀莫大于心死,而人死亦次之。人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
8、子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
9、子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。
10、子思曰:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
11、吕不韦:故教也者,义之大者也;学也者,知之盛者也。义之大者,莫大于利人,利人莫大于教;知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。
12、孔子:虽有嘉肴弗食,不知其旨也;虽有至道弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。兑命曰:学学半。
13、孔子:玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。兑命曰:念终始典于学。
14、吕不韦:先王之教,莫荣于孝,莫显于忠。忠孝,人君人亲之所甚欲也。显荣,人子人臣之所甚愿也。
15、子曰:学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
16、子曰:温故而知新,可以为师矣。
17、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
18、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
19、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
20、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
21、子曰:三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
22、吕不韦:凡学,必务进业,心则无营,疾讽诵,谨司闻,观欢愉,问书意,顺耳目,不逆志,退思虑,求所谓,时辩说,以论道。
23、有志不在年高,无志空长百岁。
24、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
25、岁寒,然后知松柏之后凋也。
26、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
27、不降其志,不辱其身。
28、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
29、穷则独善其身,达则兼善天下。
30、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
草书为什么用长峰笔
草书之所以用长峰笔,主要是因为长峰笔笔锋长、蓄墨多,可以很好的表现草书字与字之间连绵不断的气势。并且书写过程中,墨色的浓淡枯湿变化会让字体变化无穷,容易产生意想不到的艺术效果。草书用长峰笔的原因草书之所以用长峰笔,主要是因为长峰笔书写出来的...
草书可以自创吗
草书可以自创,广义上的草书其实指的是所有写得潦草的汉字。所以从它的定义来看,草书是可以自创的。但是狭义中的草书指的是一种特定的字体,这种字体形成于汉代,是为了书写方便在隶书的基础上逐渐演变而来的的一种书体。草书可以自创草书可以自创,因为草书...
草书起源于哪种字体
草书起源于隶书,是在隶书的基础上简化演变而来的一种字体,主要的目的是为了提高书写的速度,方便及时书写记录需要的文字内容。草书始创于汉初,当时汉章帝尤其喜好草书,所以当时的草书也被称为章草。草书起源于隶书草书起源于隶书,它是在隶书的基础上简化...
草书需要练吗
草书需要练习,因为草书是一种发展拓新很快的书体,不仅要勤加练习,多学习古人的笔法作为基础,还要将草书与现代思维相结合。草书最注重个性的自由表达,在书写的过程中应当跟随心情、融入自己的情绪。草书需要练草书需要练习,因为草书是一种发展拓新很快的...
草书起源于什么时候
草书起源于汉代,草书的形成,主要是因为隶书和楷书太过方正规矩,在书写速度上存在很大局限性,之后便逐渐创造出了“藁书”这一书体,后来草化的字体和符号也逐渐完成,才形成了有草法的草书。草书起源于汉代草书起源于汉代,在《说文叙》中有文字言明汉代兴...