羌历年亦称羌年节,羌语称“日美吉”,意为吉祥欢乐的节日。也是羌民族一年一度庆丰收、话团圆的民族传统盛会。其内涵与汉区之春节,藏区之藏历年等民族节日相近。那么,羌历新年是哪一天呢?随本期的羌族文化一起去了解下吧。
羌人由“逐水草而居”,到“依山居之,垒石为室”,即由游牧民族过渡到农耕民族后,按照古羌太阳十月历和羌族“释比”的铁板算,推算出羌历九月初一(即农历十月初—)为羌历年,并以这—天作为本民族最隆重、最喜庆的节日。
从春种到秋收,辛劳了一年的农人进人了农闲季节,辛苦了一年的耕牛也由此而获得了短暂的自由,被放上了山。粮食进了仓,猪羊进了圈,这自然是一件令人十分高兴的事情,外出务工的人也纷纷赶回了家,因而人们开始载歌载舞,欢庆丰收。
节日期间停止劳动、出门。聚集家中,用面粉做成各种形状的小牛、小羊、小鸡等祭品,以祭祀祖先和天神。有的地方还由端公跳神至神树林,杀羊撒血在祭坛前敬神,羊肉分给各家带回,再合家并请亲友饮自制 的咂酒,唱酒歌、跳锅庄舞,共庆丰收。 羌族是一个能歌善舞的民族。男女老少大都会唱本民族的民歌,不论是在劳动生产、婚丧嫁娶,都要唱歌跳舞。而节日则是唱跳的最好时机。因此,逢年过节,羌民都要尽情歌舞。
酒歌是年节时“咂酒”对唱的一种传统的歌唱形式。唱时主客并排而坐,轮流对唱,节奏缓慢而旋律优美,声音高吭,拖腔婉转,具有典雅朴素的优美风格。歌词长,多表达 吉祥,视贺与酬谢谢意或叙述家史与追忆祖先业绩。节日的歌唱常常伴以舞蹈。形式有“跳锅庄”,“跳盔甲”、“皮鼓舞”等,而以“跳锅庄”最为流行。舞蹈时,一唱一落,男女互相变换位置,造成节日热烈 欢乐的气氛。约半分钟后,一阕才终二阕又起。参加的男女多至数十人,并伴以唱咂酒,往往歌舞达旦。
歌舞时伴奏的乐器主要是羌笛。这是一种古老的六声阶的双管竖笛。此外是小锣、手铃、唢呐、羊皮鼓、胡琴、口弦等乐器。这些乐器能吹、奏、弹出具有独特风格的民族乐调,使节日的人们异常欢乐。
大篆和小篆的区别
大篆大概起源于西周后期,特点是线条化,看起来更加简练生动,奠定了方块字的基础,是历史上流传至今最早的刻石文字。小篆大概形成于秦始皇统一中国前后,形体偏向长方形,线条粗细基本一致,是让大篆标准化的过程。1、起源时间起源时间是大篆和小篆的主要区...
大篆与小篆有何异同
大篆是籀文、金文、石鼓文等文字的统称,它的用笔与甲骨文的风格比较相似,风格浑厚朴茂,结体绚烂多姿。小篆是以秦篆为基础不断简化规范的一种文字,笔法比较圆融平正,结体典雅和平。两者的相同之处是都对于中国文字演变有促进作用。大篆和小篆的异同大篆是...
小篆是哪个朝代的
小篆产生于战国时期,是秦始皇统一中国后,推行“书同文,车同轨,统一度量衡”政策的产物,也是中国文字定型的开始。一直流传至中国末年期间,大约公元8年,小篆才逐渐被隶书取代。小篆产生于秦朝小篆产生于秦朝,是秦始皇统一中国后,推行“书同文,车同轨...
大篆是金文吗
大篆包括金文,广义上的大篆是小篆之前的文字,主要包括金文和籀文。大篆是西周后期使用最普遍的书体,在大篆发展的过程中,字体的线条变得粗细均匀、简练生动化,字体结构越来越规范,奠定了方块字的基础。大篆包括金文大篆包括金文,广义上的大篆是小篆之前...
大篆与甲骨文的区别
甲骨文的字形比较注重突出实物的特征,是商朝的文化产物,也是汉字的早期形式。而大篆字形结构相对比较整齐、规范,起源时间相对早于甲骨文,是在甲骨文和其它早期文字基础上简化、规范,是方块字的基础。1、字形结构字形构造是大篆和甲骨文的区别之一,甲骨...