巫术指的是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术,这个是一种唯心主义神话色彩极其浓厚的方术,真实性又呆考究。不过,听说在海南黎族有着各种巫术,这是真的吗?一起到黎族文化中一探究竟。
黑巫术:
“黑巫术”是一种用树叶包鸡头或蛇头的包子,是“禁公”和“禁母”用来“禁”人的“禁包”。二十世纪五十年代前,黎族人普遍迷信被诬陷为“禁公”和“禁母”的人,能用“黑巫术”使人生病。群众对这种人又怕又恨。有所谓“天上怕雷公,地下怕祖公,人间怕禁公”之说。
据传,“禁公”多半是中年以上的男子,他懂得“禁”人生病的“黑巫术”。他害人生病是“有意识”的、“主动”的。“禁”人的方法就是“禁包”。他包“禁包”时,边包边念咒语和被“禁”者的姓名。然后把“禁包”偷偷地埋在被“禁”者的祖坟里,或扎在被“禁”者的住屋墙上,被“禁”者因而患重病,甚至死亡。
“禁母”多半是中年或老年妇女,据说在她们的身上都附有一种“禁鬼”,它经常离身在村内徘徊找食。谁碰上这些“禁鬼”,或病人在梦中看见“禁母”的面容,或被“禁母”在身上放“禁包”,都会因此生病、死亡。但“禁母”并未意识到“禁鬼”的存在,故“禁母”“标”人是被动的。
确认谁是“禁公”、“禁母”要经过“查禁”仪式,由娘母查“禁母”,道公查“禁公”。解禁时,主人要准备猪、狗、鸡各一只,纸元宝、香烛、米等,布置好后,“道公”或者“娘母”便拿红布缠头,手持戒刀,一面念咒语,一面呼唤“禁鬼”来领受祭品。经过一系列繁琐的法事,“禁鬼”已来领受,然后焚化纸元宝等,法事结束。
二十世纪五十年代后,经过政府的宣传教育,群众提高了认识,已不再相信有“禁公”和“禁母”了。也就不相信“黑巫术”了。
白巫术:
至于“白巫术”,据说是一种好的巫术,例如,娘母施这种巫术,可使不育之妇“怀孕”;亩头夫妇施此巫术,可使不扬花的稻子扬花。
葬生巫术:
所谓“葬生巫术”,即用特制物或动物、昆虫等替代病者之“病魂”,将其埋掉,使病者恢复“健康”。
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