元宵节为什么要迎厕神 迎厕神的来历

　　元宵节是我们国家重要的节日之一，在不同的节日里会有不一样的风俗活动，在元宵节有一个特殊的活动，那就是迎厕神，元宵节为什么要迎厕神?不管是什么活动，这是对这个节日来说是很重要的活动，元宵节迎厕神到底有什么意义呢?接下来小编为大家带来迎厕神的来历。

　　【元宵节为什么要迎厕神】

　　元宵节自古以来就有赏花灯、猜灯谜、吃元宵、逛庙会系列民俗活动，火树银花、光烛天地、歌舞游乐、狂欢达旦，延续至今。而在旧时元宵这一日，城郊农村的主妇们格外忙碌，因为今日她们需要迎紫姑。

　　相传，紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神。且在民间传说中，紫姑是一个善良、贫穷的姑娘。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了正月十五迎紫姑的风俗。据悉，此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。

　　因为紫姑死在厕所，所以被称为厕神，迎紫姑又叫迎厕神。刘孝昌解释到，在旧时百姓的心中，紫姑是位命运悲惨的小妾，深受富家大妇人的凌辱迫害，因此引来人们特别是大姑娘、小媳妇们深切的同情怀念，所以在这一天晚上才有迎紫姑的习俗。

　　古时每到元宵佳节，家中妇女们早早起来，忙着用稻草扎制成真人大小的紫姑像，再用纸画出的眉毛、眼睛、嘴，还用红纸浸一点水把脸庞涂红。随后，把扎绘好的紫姑很恭敬地立放在猪圈、厕所旁边。或另外置新大扫把一支当成紫姑，饰以钗环、簪以花朵，还用银钗一支插在扫帚头上，为紫姑打扮一番，放厕所设供，等待到入夜时来迎接她。

　　当刚到天黑时，妇女们恭恭敬敬地把扎好的紫姑迎放在灶头、厕所或猪圈里面，烧三根香、一对蜡烛、几张纸钱，跟亲姐妹一样，还拉着扎绘紫姑的手，讲些贴心的话。刘孝昌还表示，迎紫姑前还要把灶门打扫干净，不能有柴灰，且凡火要熄灭，火钳和吹火筒都不能放入灶前灰槽里。此外，迎紫姑时必须安静，因为紫姑怕羞。

　　过完元宵这个年才算过完，元宵之夜，不论男女老少，都在用各种不同形式的方式来度过元宵，迎接新的一年的到来。

　　元宵节要不要迎厕神呢

　　在这一天的时候，要迎紫姑，紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就有所记载，被人们了解。

　　元宵节的风俗习惯

　　在元宵节的的时候，送孩儿灯，简称送灯，也称送花灯等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为灯与丁谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期的时候可以特别的平安。

　　【迎厕神的来历】

　　迎厕神的原因有很多，首先是民间习俗。在中国古代，人们认为污秽之物会影响到身体健康和运气，因此会通过各种方式来净化、祈福。例如祭祀神灵、美化环境等。其次，古时候对神仙的崇拜也使得人们相信以洁净的方式迎接神的降临能够带来好运气。最后，从医学角度来看，古人认为粪便中含有大量细菌和寄生虫，如果不及时清理干净就可能导致腹泻甚至疾病，而新的清洁工具如马桶则可以有效避免这些问题。所以，古代人为了消除异味，避免病菌入侵身体，而用净化过的水把秽物冲刷干净，并进行消毒处理。

　　古代民间习俗

　　民间习俗自古以来就有迎厕神的传统。人们认为，厕所是神圣之地，代表着天堂，所以要将它奉为神灵来敬拜。每逢祭祀日，信徒们都会虔诚地前往寺庙、墓穴或者其他场所进行祭祀活动。但是由于种种原因，许多人并不喜欢去寺庙和墓地祭祀，尤其是那些有仪式感的地方，比如桥下边或河边。不过随着时代的发展，一些宗教迷信逐渐消失，同时也有一部分人开始接受了这种古老的习惯。总的来说，无论是从字面上还是象征意义上来说，民间风俗都已经成为一种较为普遍的现象。即使在今天，有些人仍然使用类似的方式举行祭祀，而不是像古代那样虔诚敬拜神灵。

　　厕神指的是谁?

　　关于厕神，就是指司厕之神，在民间的神仙信仰中，称她为紫姑，也有称为坑三姑。厕神紫姑的记载最早见在南宋时期的《异苑》，里面介绍了紫姑神的由来本是一个人的小妾，被正妻所不容，长期被欺压，倾倒污秽之物;后暴毙死亡。人们感念可怜她的身世，后来就在正月十五前后在厕所和猪圈边祭拜迎接。据说可以祷告占卜诸事皆灵。

　　到了唐宋时期，厕神紫姑的影响就已经普及了。在这些朝代中的一些逸闻书籍中，对于紫姑的身世传说有了更加具体的叙述，大体不逃为妾被害的套路。但是到了这时候，紫姑就有了姓名了，那就是姓何名媚，字丽卿。并说她是山东烟台莱阳人，是唐朝一个叫李景的小妾，正月十五被他的妻子曹氏杀于厕间。据说后来天帝怜悯紫姑的遭遇，就封她为厕神。

　　讲解了厕神的来历，我们再说说厕神的职责，也就是民间为何将她列为家宅六神。首先人活于世，吃喝拉撒睡是基本的生活状态。家宅六神中灶神和井神就是人所欲食门神和户尉是人所出入土地神是人所托处。而厕呢?就是五谷轮回之所，即人食五谷杂粮维持生命，吸收有用营养，而无用物质又返归土地以滋养五谷的生长，因此这个厕神的职能就是掌管五谷轮回之神。

　　民间的迎厕神紫姑习俗，多是在厕所门口摆放扫帚、簸箕等清洁之物;另外讲究的家庭，还会在正堂设案焚香，妻儿等行礼，祈愿以拜。从五谷轮回之神和污秽之物来看，厕神其实还应该是掌管人间卫生系统的神仙。由此可延伸到还掌管着人类生存不息的职能，可见厕神并非小神;如在封神故事中，厕神被认定为三霄娘娘，其法宝混元金斗为净桶，人所出皆从混元金斗化生。

　　元宵节与紫姑的传说来历：

　　紫姑，神话中厕神名，又称子姑、坑三姑。相传她心地善良，为人家妾，被大妇所嫉妒，令其干肮脏下贱的活儿。她正月十五日死亡玉帝因怜悯她而命其为厕神。世人同情、怀念紫姑，便出现了正月一五迎紫姑的风俗，即在正月十五夜晚，人们用稻草、布头等扎成紫姑肖像，于厕间或猪栏边迎接她，因为这些地方是她生前劳动常去的地方。

　　正月十五上元节，中国很多地方的居家妇女要迎厕神。风俗很奇怪，节前一天，邓粪箕一只，饰以钗环，簪以花朵，另用银钗一只插算口，放在坑厕侧设供。

　　同时，另设供案，点烛焚香，让小儿辈对它行礼。厕神也叫紫姑神(后世亦称坑三姑娘)，六朝时已有信仰。

　　正月十五上元节，中国很多地方的居家妇女要迎厕神。风俗很奇怪，节前一天，邓粪箕一只，饰以钗环，簪以花朵，另用银钗一只插算口，放在坑厕侧设供。