立春头一天能出门吗 立春头一天能出门吗北方

　　从立春这天气，严酷的冬天渐渐过去，有人问立春头一天能出门吗？不管在天南海北每个地方，立春这天都可以出门的，这一天是春回大地的日子，偏南一些的地方气候已经偏暖，甚至可以出门游玩，那么接下来就由小编为大家带来立春头一天能出门吗北方的解析，希望能帮助到各位小伙伴!

　　【立春头一天能出门吗】

　　没有立春头一天不能出门的说法。四绝日指立春、立夏、立秋、立冬的前一日为四绝日。

　　四绝日只不忌祭祀、解除、沐浴、整容剃头、整手足甲、补垣塞穴、扫舍宇、修饰垣墙、平治道路、破屋坏垣、伐木、其余之事皆忌。这也就是说，立春的前一天(四绝日)办事是不忌讳的，也就是可以出门。

　　头发之于人身就好比草木之于大地。立春回暖，草木萌动，万物生机待发，不宜在此萌发之时损害。

　　立春节气简介

　　立春，为二十四节气之首。立，是开始之意;春，代表着温暖、生长。

　　二十四节气最初是依据斗转星移制定，当北斗七星的斗柄指向寅位时为立春。现行是依据太阳黄经度数定节气，当太阳到达黄经315时为立春，于每年公历2月3-5日交节。

　　干支纪元，以寅月为春正、立春为岁首，立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一个轮回已开启。在传统观念中，立春有吉祥的涵义。

　　立春标志着万物闭藏的冬季已过去，开始进入风和日暖、万物生长的春季。在自然界，立春最显著的特点就是万物开始有复苏的迹象。时至立春，在我国的北回归线(黄赤交角)及其以南一带，可明显感觉到早春的气息。

　　明代作品《群芳谱》对立春解释为：立，始建也。春气始而建立也。

　　《立春》诗云：东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。

　　《月令七十二候集解》：立春，正月节;立，建始也;五行之气往者过来者续于此;而春木之气始至，故谓之立也;立夏、秋、冬同。

　　立春节令习俗

　　咬春

　　立春日时令饮食是作春饼、赠春盘、食春菜等饮食之俗，以迎春、庆春。春饼是立春日典型的时令食品，从魏晋南朝时代起，人们迎春食春饼。

　　《荆楚岁时记》载：立春之日，亲朋会宴，啗秦饼、生菜，帖宜春二字。春饼是一种薄面饼，取生菜、果品、饼、糖等置于盘中，取迎新之意，时称春盘，也可赠送亲友品尝。

　　踏春

　　立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。

　　中国古代名人名家，如白居易、苏轼、沈括、徐霞客都喜欢旅游。历代养生家都主张亲近大自然，你瞧，水上的清风，山间的红日，迷蒙的群峰，蓝天的云彩，花草的芳香，鸟儿的歌唱都是大自然的恩赐，是取之不尽、用之不竭的宝藏。

　　【立春头一天能出门吗北方】

　　立春头一天可以出门，没有立春头一天不能出门的说法。

　　立春对于我们来说是春天的开始，也是冬天和春天的交接处，我们能够发现周围的花卉植物都变得更有生机。带给我们生活一些独特的美景。

　　命理学认为，立春这一天，由于磁场和气场的缘故，通常会比较乱，无论是家中还是办公室，容易招惹口舌事非。因此要进行躲春，否则一年内可能都非常不顺利。所以不适合出门。

　　特别是从命理的角度来讲，某一属相在这一年内有什么病灾的话，那么，立春这一天自己要躲起来，不要见生人，方可避过未来一年内的病灾、口舌事非。此说法有其道理，但是不针对所有人，只针对一部分命理八字比较特殊的人，所以立春头一天是可以出门的。

　　立春饮食习俗

　　春盘

　　春盘是立春饮食风俗之一，主要是蔬菜取生菜瓜果饼糖放盘中为春盘(或拼成盘)馈送亲友或自食取迎春之意。

　　盘里主要有：果品、蔬菜、糖果、饼、饵五种。蔬菜主要有：豆芽、萝卜、韭菜、菠菜、生菜、豆子、鸡蛋、土豆丝。杜甫《立春》：春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。

　　田艾籺

　　田艾籺是春季常见的时令食品。在开春时节，万物复苏，草长莺飞，正是春耕的田野上田艾生长的全盛时期，田艾约10厘米高，叶子是粉绿色的，花朵白中间绿，全身长满绒毛。

　　据《食物本草》里介绍，田艾具有祛湿，暖胃，清肠等功效。田艾籺也是拜神的节令贡品，祈祷风调雨顺。

　　春饼

　　春饼是面粉烙制的薄饼，一般要卷菜而食。宋《岁时广记》引唐《四时宝镜》载：立春日食萝菔、春饼、生菜，号春盘。

　　春卷(春蚕)

　　《岁时广记》：京师富贵人家造面蚕，名曰探官蚕。又因立春日做此，故又称探春蚕。

　　立春其他习俗活动

　　迎春

　　立春即春季的开始，时序进入春季。此时虽依然春寒料峭，但寒冬已尽，春回大地，万物复苏，大自然生机勃发。所以古人重视立春，有迎春之仪。

　　迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图，以及龟子报春、铜鼓驱疫等，都是当时过立春节日的重要活动。

　　句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。

　　迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、打牛等活动。。其他一些地区则贴春风得意等年画。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。

　　糊春牛

　　糊春牛这项风俗活动是在立春前开始进行的，按传统的作法，由县政府(县衙)聘请纸扎能手好匠，于立春前到县城聚会，精心制作春牛图像。一般用竹篾绑成牛的骨架，用春木做腿，再糊上纸，涂上颜料，一个牛的形象就制作成功了。

　　俗谓糊上红黄色的纸多，当年就五谷丰收糊上黑色纸，当年收成不好。所以知县安排多用红黄纸，以得民心。春牛糊好后，举行开光点睛仪式，即设立香案，顶礼朝拜。